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ノンカイの町にやってきている。時刻は午後９時。ゲストハウスにネットが引かれているわけでもなく、ゲストハウス近くのネットカフェからこのブログを打ち込んでいる。まわりは大繁盛。しかもお子様たちで。彼等彼女等は何をしているのか？　そう、ネットゲームだ。今はＰＡＮＧＡとかいうオンラインゴルフゲームがかの地でははやっているようで、みなさん一応にバシバシ打っておられる。で、このネットカフェに小１時間滞在すると、５０バーツとられる。日本円で１５０円。日本人にとっては、「安い」と映るだろう。タイの人々にとっても、まあ昨日ご報告した細めんが３０バーツくらいなので、そんなものか、と思うかもしれない。

ところが、である。今日、ＮＧＯの取材で訪れたノンカイ郊外の村での出来事。ここは、ノンカイ市内から車で小１時間しか離れていない。道路は時折舗装されていなかったりするが、中には立派な家もある。その一方、トタン屋根のあばら家風の家もある。で、その地域の最貧困層の農家の奥さんにお話を聞く機会があった。彼女たちは、薄手の毛糸で子供用のシャツを縫っている。１，２日で１枚、仕上げるそうだ。これ一枚でおいくらですか、とたずねると、答えが３０バーツ。そう、細めん一杯分の値段で、かつ、僕の横でゴルフゲームに興じているお子様たちがネットゲームをしている値段より、安いのである。農家のおばさんが二日かけて仕上げるお仕事の価値が、そんなものなのか・・・。あらためてタイ国内の貧困格差の大きさを思い知らされる。

この国の公務員の最低賃金は一日143バーツ。これだって、日本円で429円ほどだから、実に安い額だ。でも、その最低賃金にはるかに届かない労働もある一方で、その額近い額をネットカフェで使っている子供もいる。しかも、たとえばお金持ちの息子娘さんだけか、と思うと、見た感じごく中流家庭の子供たちのようにもみえる。ということは、貧困層と中流層でもこれほどの違いがあるのだ。

また、郊外の村々では、立派な家だ、といっても問題はあるようだ。たとえば、その家が借金漬けで建てられている場合。ひどい人になれば、２０％の高利で２０万バーツ以上借りて家を建てている。その人々の収入の数年分以上をそれほどの高利で借りていては、返せるはずもない。そこで、一家離散する人もいれば、一念発起して海外へ出稼ぎに行く人もいる。だが、出稼ぎに行くためにはまたまとまった額のお金が必要であり、中にはそれが払えないから、と娘が売春して家族を養うケースも出てくる。貧困で教育をあまり受けていない家庭では、日雇いの建築業くらいしか働き口がなく、継続的収入に結びつかず、その結果、支払いに困ってまたお金を借りて。。。こういった負の悪循環も続いていく。

この悪循環を抜け出すために、セルフヘルプ、エンパワメント、といった障害の世界でも耳なじみのある考え方が、大変な威力を持っている。そういった実情も今回の調査でしみじみわかった一方、でもそういった援助の対象になっている人々の収入が日に３０バーツという実情は、やはり心が痛む。

ネットカフェでは「のまのまイエイ」と歌っている。ネットカフェに入ってそろそろ１時間立つが、横のがきんちょはネットカフェから動きそうにもない。明日以後もいろいろな場所で聞き取りを続けていくが、グローバライゼーションが及ぼした格差社会の問題を、タイなどのアジアではあまりにも「わかりやすい」問題としてみてしまう。でも、貧困な農家の人々は、この「わかりやすい」現実も、情報不足で届かないのだ。また、知ったところで、そこから抜け出す術も、外からの援助が入らない限り、なかなか生まれてこないのである。

「まいあひー」の軽薄な歌声の下で、重たい現実を書いているうちにぐったりしてきた。でも、このぐったりは、２度の甲府と３２度以上のノンカイの気温格差に起因している部分もたぶんにある。明日はラオスに移動なので、今日はもうここまでにしておこう。

 

今日から３１日まで、タイ・ラオス・ミャンマーと出張と取材の旅に出かけてきます。
ネットカフェでスルメウェブを更新できるかどうか、は微妙な情勢。
できれば、猛暑の現地から、いろいろな刺激をお届けしたい、と願っております。
無理なら帰国後にドバッとお届けの予定。乞うご期待！

 

ようやくタイにたどり着く。日本と時差があるので、今は午後５時。外は３０度以上の猛暑、ということで、むっとしている。さすがに乾季まっさかりの、夏のタイである。

タイには何度も着ているのだが、今回は丸々３年ぶりのタイである。３年前は、博士論文を書き終わった放心状態で、仕事もなく、なんだか宙ぶらりんな状態でタイに来ていたことを思い出す。その当時も、ネットカフェで日本語のメールは読んだり書いたり出来たが、でも空港内のネットカフェからこうしてスルメブログを更新できるようになったのは、隔世の感がある。この間、このスルメの管理人、magunam氏にはいろいろご迷惑をおかけしました。おかげさまで、なんとかタイからも更新できております。ネット上で心より御礼申し上げるしだいであります。

なぜバンコクについたのにまだ空港にいるのか？　それは、これからタイ東北部のラオスとの国境の町、ノンカイまで移動する必要があるからだ。明日からあさっての午前中ははノンカイのNGOの取材、あさっての午後はラオスに移動して、ラオスにいる後輩のところにより、ラオスの国際協力の実情もちらっと取材。で、あさっての夜はバンコクに舞い戻り、夜はなぜかホテルで自立支援法のお勉強会のインチキ講師をして、その翌日からは国際会議に突入。という、なんだかよくわからないスケジュールなので、今日中にノンカイまでたどり着いておかなければならないのだ。本当はバンコクから１２時間かけて列車でノンカイまで行ったほうが車窓も楽しく、いろんな売り子から鳥のモモの丸焼きとかいろいろ買い食いできて、しかもノンカイまで１０００円かからずに行けるので大変よいのだが、時間のなさは仕方ない。今回はその５倍近く払って、飛行機で最寄の町、ウドンターニまで１時間。その後、バスに１時間揺られたらノンカイにつく予定だ。

で、待ち時間にこのウェブをチェックするより早く、まず一番に立ち寄ったのが、国際線ターミナルから国内線ターミナルに行く途中にあったフードマーケット。そう、あの美味しいタイの細麺（センミー）との再会だ。レバーやセンマイなどモツとパクチーとゆで卵をトッピングした、庶民の味の代表格。この味にはまって、以来タイ好きになった、といっても過言ではない一品。やっぱ、うまい。砂糖と唐辛子をかけていただくのだが、この濃くと、甘辛さがたまんない。この段階で、ダイエットは帰国後までお預け、がほぼ確実視されてしまった・・・。でも、うまかった。

で、おそらく食の話は、写真入でまた報告できるので、忘れないうちに機内で読んだ本のことを振り返っておきたい。

「エンパワメントと平等を中心とする現在の私たちの意識をもって、慈善と温情主義という流行おくれの考えから生じるように思われる過去の事業を否定することは容易である。しかし、私たちは歴史的な展望に心に留める必要がある。暗い画一的な施設やビクトリア時代の博愛施設によって、スープを貧しい人によそる断固とした大勢の独善的な慈善家がいた英国において、現代のボランティア活動の基礎が築かれた。それはいうまでもなく福祉国家の確立である。私たちの現在の態度で今ビクトリア朝の人々を批評することは、米国が１９２０年代に人を突きに行かせるべきであったと言うことに似ている。」（ピーター・コリッジ著「アジア・アフリカの障害者とエンパワメント」明石書店　ｐ209）　

以前、歴史家の小熊英二氏の発言に引かれてコメントを書いたことがある。小熊氏が「その人たちが置かれていた同時代的な文脈や制約は重視しているつもりです」と語るのと、このコリッジ氏の言うことはほぼ重なってくる。入所施設批判をする際にも、そのときの文脈に合わせて入所施設や精神病院がなぜ増えていったのか、の分析をしない限り、物事は見えてこない。アジア・アフリカのさまざまな障害当事者へのインタビューから成り立つ同書を書いたのは、オックスファームという大手NGOのワーカーだが、彼の歴史の捉え方、ものの見方が実にシャープで、かつ的確であることを物語るエピソードである。

その彼が書く入所施設に関する記述も、実にシャープだ。

「施設は非常に人目にもつきやすく、慈善的行動が地域社会の中での尊敬を集める文化において宗教的によい行いであることは言うまでもなく、個人の寛大さや慈善を表現する明白な方法である。それらは、個人的帝国を設立するのに効果的な方法でもあり得る。」（同上、ｐ134）

日本でも、「ほっとかれへん」というやむにやまれぬ義侠心や慈善の心で、私財を投じて入所施設を作られた方も少なくない。その、作った当時の設立者やその意義について、当時の文脈を無視して物語るのはアンフェアだと思う。ただ、コリッジがここに書くように、結果としてその施設が、設立者の「個人的帝国」の拠点になっているとしたら、いったい誰のための入所施設・病院なのか・・・。彼の記述は、日本の入所施設問題を考えるときも、まさにずばりと射抜く表現が多い。こういう「あたり」の記述に出会えると、いくら機内でタイのシンハービアを飲んでいても、目がさえてくる。と、同時に、自分がこういうズバッとした分析が出来る目を持っているか、を己にも問うてしまう・・・。

まあ、ここはバンコク。タイで日本と同じモードになっていても仕方ない。さて、ぼちぼちモニターを見つめているのも疲れてきたので、今日はこれまで。次はノンカイから、もう少し旅日記風にお届けします。

 

昨日の夕刻。出張からの帰り、新大阪から新幹線に飛び乗る。
僕の座席はＡ席。三人がけの一番窓側だ。いつもなら夕刻の新幹線は満員なのに、今日に限って真ん中の席は空いている。京都から乗ってくるのかな、と思いきや、さにあらず。名古屋を過ぎても真ん中は空いている。それでようやく気づいた。
「そうか、今日は土曜日だ！」

大学が春休みというと、「何をしているんですか？」とたまに聞かれる。僕も自分が学生だった頃、疑問だった。大学の休みの時期、教員って何をしているんだろう？　ずっと休みだったら、なんて楽な商売なのか･･･｡　なってみて、その真相を知る。何をしているかって？　働いているのですよ。でも学生はいないでしょ、って？　うん、だからこそ、研究しているのです。

そう、教育力がますます重視される大学（特に私立大学）にあって、授業があり、キャンパスに学生がいる間、教育やそれにまつわる大学の仕事で結構忙殺される。まあ、僕自身、教育もすごく大切だ、と思っているので、出来る限り手を抜かず、学生が来たらなるべく手を止めて、ゆっくりお話ししたい。特にわざわざ研究室まで訪ねてくださる学生さんに、「ごめん、今忙しいからまた来てね」といって、また来てくれるかどうか、はアヤシイ。特にいちげんさん、ならなおのこと。以前、ゼミのことを質問に来た学生さんに先述の発言をしてしまい、結局来てくれなかった苦い経験もある。そう、僕のような「がめつい」人間にとって、先生の部屋をノックする心理的負担は全然ないのだが、特に大学１，２年生の学生さんたちにとって、研究室を訪れる、というだけでも、大きな心理的負担なのだ。そういう事に気づいた後、ゼミ生でしっかりとした関係が出来た学生さん以外には、なるべくいつでも歓迎！の方針を示している。

ということは、授業期間の間は、自ずと学生さんたちのペースを尊重するので、自分のペースを保てなくなる。特に報告書作成やがっちりと原文の本を読み込む、といった集中して時間を投下しないと出来ないたぐいの仕事は、この期間には向かない。でも、「なんちゃって」研究者であっても、一応研究したいことはいっぱいあるし、プロジェクトもいくつか抱えているので、締め切りもあるし、一定の成果物も求められる。するとどうなるか。そう、授業期間が終わった後の、学生にとっては「お休み」の期間に必死になって研究するのである。つまり、研究者にはまとまった休みがなくなっていく･･･｡　

まあ、そうはいっても、ちゃんと自分のペースでこつこつ授業期間中も研究を欠かさずやっておられる真面目な先生方も一方でいらっしゃる。でも、根がずさんでキャパシティーも大きくないくせに、たくさんのプロジェクトに色気を出して顔をつっこんでしまっているタケバタ。今年は３年間研究の報告書が二本、別の研究報告書や冊子原稿やらが二本、と計四本の締め切りが、すべてこの三月に重なった。その事態はいちおう昨年の夏からわかっていたのだが、夏休みはバテていて、9月はアメリカ調査に行っていて、10月から1月からは怒濤の授業期間。でもその期間にアメリカ調査のまとめのドラフトを平行してやっていて、2月から3月にかけては、毎日朝から晩までパソコンと睨めっこの日々。ここ二ヶ月、休みはほとんどなく、大学に出かけて研究しているか、あとは出張に出歩いているか、のハードな日々だった。

とはいえ、大学院が終わった後の二年のプータロー期間のつらさ、居場所のなさ、アイデンティティクライシスの期間と比べたら、研究室を頂き、研究に没頭できる時間のなんと贅沢なことか。この期間に心から感謝しながら、研究会やら調査、出張のない日はまるまる「報告書を書く日」として確保して、ずっと書き続けてきた。おかげさまで、ようやく報告書が二本終わり、ついでに研究会で口出しをしてしまったために原案を書くことになった原稿も書き、そして昨日の大阪行きの車内で、別の報告書もほぼ仕上げた。あとのもう一つの原稿は、「四月でもいい」と聞いたので、ちょっとギブアップ。ここしばらくアウトプットしすぎで、心身共にクタクタになっている。なので、火曜から海外でいっぱいインプットするバランス調整のアライメント期間が必要だ。なにせ、曜日感覚も忘れかけているのだから･･･｡

今回、根を詰めて原稿を書いていて、だいぶ「書くこと」への抵抗感がなくなって来ている自分を改めて発見。以前は口では言えてもうまく書けない、というもどかしさが大きかったのだが、とにかくズンズン書いて、何度も書き直しているうちに、にょきっと何かが出てくる、というオノマトペの世界を体感。そう、書いていれば出てくるモノは出てくるのです。なので、ようやく書く楽しさが生まれてきた。だが、そうやって仕事に没頭し、出張も講演も調査も引き受けていると、自ずとプライベートの時間がなくなる。この間、夜ご飯が9時を超える日々が続き、とたんに皮下脂肪がついた。これはデブ路線への直行だし、パートナーにも相当迷惑をかけた。なんせほとんど仕事人間化した数ヶ月だったもんね。

インプットとアウトプットのバランスが均衡してこそ、いい仕事が出来る。これはオンとオフのバランスも同じ。しゃにむにオンばっかりなら、オフがずたずたになり、内部崩壊するのは目に見えている。ここしばらくは、パートナーに様々な点で我慢してもらって、その崩壊をかろうじて防げた感じ。ほんと、感謝することしきり、である。4月以後は、このオン・オフのバランスの均衡も上手にとれるよう、いかに効率よく仕事を仕上げて、うまくオフの時間を作るか、が大切になってくる、としみじみ感じている。せっかく自然豊かな山梨に引っ越して、アクセラ号もやってきたのに、後半はほとんどドライブにも行けてないしね。

二年目の春。いちおうの仕事の流れもつかんだ。課題点もみえている。さて、そうバランスをとりながら、求められている課題と、したい課題を両立させていくか。ここらあたりから、僕の真価が問われているような気がする。しんか、といえば、皮下脂肪の進化（深化）を食い止められるかどうか、の瀬戸際にも到着しているのだけれど･･･｡　やっぱ、腹筋しかないのかなぁ･･･｡

 

春の嵐なのか、甲府は朝から風がビュンビュン吹きすさんでいる。
もとより「空っ風」の土地柄だが、こういう季節の変わり目の嵐は、季節が冬から春に移行することを、まさに「身をもって」知ってくれているような気がする。

今朝の朝日新聞の論壇に、ある精神科医が精神障害者の病院から地域への「移行」に関して、次のようなことを書いていた。

「今後の退院対象者に関しては、これまで以上にきめ細かな、より少人数での居住環境や、手厚い保護環境下での就労形態が求められているということである。言い方を変えれば、そういった条件が整わない場合、個々の患者について入院を継続させる勇気を医療者側は持つべきである。」

国は障害者自立支援法が制定されるにあたり、他の国より明らかに多すぎる精神科病床（３４万床：甲府市人口２０万の１．７倍）を削減するための「退院促進支援」にようやく取りかかった。この５年間で７２０００人の退院促進をする、と言う。でもその実、計画案を詳細に読み込むと、なぜか５万人になっている。あとの２万人については何も書いていないが、老人の施設か「死亡」という名の「自然減」と考えているのだろう・・・。

これはこれで恐ろしいことなのだが、この５万人の退院支援に関してこの医師は、「数値目標を優先して病院から出すとすれば、かなりの数の者が路上生活者となるか、『回転ドア現象』を起こして病院に舞い戻ってくるか、悪くすると、刑務所の中に行き着くことになるのではないか」と分析している。確かに、病院の中で何十年と暮らしていて、自動改札も知らず、三食昼寝付きの生活に慣らされてしまった、いわゆる「施設症(institutionalism)」に陥っている人々にとって、急に環境の違うところに放り出されることは、大きな不安がつきまとう。だから、少人数の住居やきめ細かい支援が必要だ、というこの医師の指摘は、よくわかる。

ただ、どうしてその後に、「そういった条件が整わない場合、個々の患者について入院を継続させる勇気を医療者側は持つべきである。」という論理になってしまうのか。これって、冒頭に述べた季節の変化で言うならば、冬の季節に慣れている人が、春に慣れないのなら、ずっと冬の環境に閉じこめておく「勇気」を医療者側が持つべきだ、という滅茶苦茶な論理になってしまう。確かに季節の変わり目は、よく風邪を引いたり関節が痛んだり、体調を悪くしたりする。でも、そういう中でも徐々に新しい季節に慣れていき、順応していくのが人間なのだ。これは季節の移行ではなく、精神病院から地域への住まいの移行も同じ。ずっと精神病院に暮らしていた人にとって、地域での暮らしは最初はとまどいや失敗もあるだろうが、そういう失敗を重ねる中で、徐々に地域での暮らしに溶け込んでいけるのだ。それを「条件整備が整わなければ入院継続させる」ことが医療者の「勇気」となぜ言えるのだろう・・・。

大阪で始まった、長期入院の患者さんの退院促進支援の動きは、今、全国に広まっている。例えば昨日の沖縄タイムスの中で、ある当事者のかたは「長い間病院にいた患者の勇気や頑張りも大切。退院した人から、まだ入院している患者に、自分が感じた思いや経験を伝える場も必要」と語っている。地域で暮らすための住まいや支援の様々なしかけを作っていくと共に、長い間同じ病棟で暮らしていた「仲間」が退院して地域で楽しんでいる姿を見ることによって、地域への「移行」に消極的だった長期入院患者の中に、希望が生まれているのだ。

ちなみに、長期入院患者の消極的姿勢をこの医師は「より自発性の低下や自閉性の強い、あるいは幻覚や妄想などの症状がかなり残存する患者」と定義しているが、この定義の仕方にも大いに疑問が残る。確かに病棟にはこの医師が表現するような雰囲気を持つ方々もおられる。でも、その方々がそういう現状になったことは、本当に病状のみが原因なのか。急性症状が出たときの治療の遅れ、家族関係の悪化、その後の長期入院、その中での絶望や諦め・・・そういったものが折り重なっての、「自発性の低下」であり「自閉性」、という人も多くいるのではないか？　全部が全部、その人の持つ症状や傾向という「個人因子」に起因させてしまっていいのか？　それよりも、家族関係や治療環境、支援不足といった「環境因子」の構造的要因が、その方の絶望や諦めといった消極的姿勢を構築している部分があるのではないか？

そういう「環境因子」の改善について、先ほどの退院促進支援事業などで、地道な努力が全国で始まっている。そういう努力こそ勇気を持って医療者側が取り組むべきなのではないか。そういう努力に光を当てず、「条件が整わない場合、個々の患者について入院を継続させる勇気を医療者側は持つべきである」という見解をふるうのが、医師の「勇気」や「優しさ」と言えるのか。これこそパターナリズムの最たるものではないか・・・。

この精神科医は、論の最後をこう締めくくっている。

「統合失調症の患者の多くは、人に知られず、ひっそり生きている人たちとも言える。その彼らを『広場にもちだす』には、より慎重でなければならないのでだと考える」

確かに人によって、いろいろな住まい方、生き方がある。「人に知られず、ひっそり生きる」ことを好む人もいるかもしれない。だが、どこでどういう暮らしをするか、の選択権は、医者ではなく当の本人にあるはずだ。またその方が「退院したくない」と仰っても、それはその背後に長年の支援不足や家族関係の悪化といった「環境因子」の蓄積によるものかもしれない。それらを検討し、本人と共に今後の人生を模索していく「勇気」こそ、医療者は持つべきなのではないだろうか。地域という「広場」で生きるか、病棟で一生を終えるか、という判断を医療者側が本人の意向や背景要因を分析することなく勝手に判断する“勇気“にこそ、「慎重でなければならない」、僕はそう考える。

 

朝一、ある方のブログをなんとはなしにみていて、明日が確定申告の締め切り日と知り、愕然とする。明日は卒業式で会議も入っているし、どう考えても無理じゃん、と。というわけで、朝から急遽予定を変更し、源泉徴収やら経費となる領収書やらひっかき集めて、エクセル君をパタパタ打って、税務署の特設会場へ。タッチパネルの操作をしてくれる女性の顔に何となく見覚えがあるなぁ・・・と思っていたら、ハタと気づいた。こないだ研究室に訪れた、他のゼミの学生さんじゃないか。ああ、こういう収入なのね、とまるわかりだよなぁ・・・と思いながら、まあしゃあないか、と特別会場を後にする。

そして大学で二仕事終えて帰宅。今宵は９時１５分からテレビに釘付けだった。それは、ＮＨＫのプロフェッショナル。今日の特集は、以前お世話になった竹岡先生が出ていたのだ。

僕は実は竹岡先生の授業は聞いたことがないのだが、竹岡先生と一緒に仕事をしておられる恩師のＴ先生を通じて竹岡先生と出会い、また竹岡先生は高校の先輩、ということもあって、数ヶ月だけ、竹岡先生の塾で教えさせて頂いたこともある。そういうご縁もあって親近感を抱いていたのだが、今日、竹岡先生のドキュメントをみていて、あらためて実感した。そう、「なにくそ！　諦めるもんか！」　このマグマのような想いが、竹岡先生や恩師のＴ先生、そして僕は同じなんだ、と。

番組の中で、竹岡先生は「きっかけをつかめば自ら伸びる」とおっしゃっていた。これは、塾講をしていたタケバタとしてもまさに実感することだ。僕も、Ｋ学院やＭ塾で高校生や予備校生と真剣勝負をしていた頃、心からそう思った。「どうせ俺なんて」と自分を低く評価している人は、どれだけ基礎学力やＩＱというものが高くっても、伸びることはない。逆に、「なんとかしたい！」「なにくそ！」「諦めたくない！」と強い気持ちを持っている学生なら、その人の基礎学力がどれほど低くても、極端な話、高校３年生で中学英語があやふやでも、１年根性を本気で出せば、相当な努力が出来て、それが実る、ってことを。　そう、僕は塾講をしていた１２年間で、諦めずに本気でものごとに取り組めば、人は本当に変わる、ということを身体で覚え込んでいたのだとおもう。

ただ、この数年の間に、偏差値至上主義からは完全に抜けきってしまった。正直言うと、国立の研究中心の大学より、手前味噌になるが山梨学院のような私学の方が、教育という面で本気になっている先生方は多い。それは、母校と比較してもそう思う。だから、闇雲に偏差値のみで大学を計るのは、ちょっと違うんじゃないの、と思う。むしろ、その現場に置いて、社会的に評価されている地位なりステージに甘んじて、それ以上の努力をしないことの方が、大いなる問題だと思っている。去年一年教えてみて、我が大学の学生さんの中には、小さくまとまろう、とか、どうせ自分なんて、と過小評価している学生さんがいるのが少し気になった。そうやって自分の評価を下げているのも、実は自分なんです。「なにくそ！」と思って、諦めずに、自分はこういう風になりたい、と目を輝かしていれば、きっと自分の夢はかなうのだ。

僕自身、ずっと「なにくそ！」と言い続けた１０代、２０代だった。いろんなことがうまくいかず、諦めかけたり、挫折しかかったりもした。でも、そのたびに、色んな方々に支えられ、助けられ、励まされるなかで、「
なにくそ！」「諦めるもんか」と歯を食いしばってきたのだと思う。確かに楽じゃない。でも、そうやって、人生で一度は大勝負を張って、必死こいてがんばるからこそ、次に向けてのビジョンが、その必死さのなから、徐々にジワジワ出てきたと思う。簡単に「どうせ」とは絶対に言いたくない！　これが、僕の数少ないこだわりだ。普段の日常生活には、あんまりこだわりがなさすぎて、非常識とも言われるが、でも、この「諦めたくない」というこだわりだけは絶対に捨てたくない。その人の人生は先天的に決められているのではない。本気になって、ある対象とがっぷり向き合う中で、醸成されていくものなのだ。だから、僕はいつまでも自分と向き合う学生さんには「なにくそ！」「諦めんぞ！」という想いは伝えていきたい。そう感じている。

投稿者 bata : 22:24 | コメント (0) | トラックバック

2006年03月13日

姿勢の良いおかげで・・・

昨日、春が来た、なんて書いた翌日、甲府は「寒の戻り」となった。
まあとにかくめちゃんこ寒い。車の寒暖計は、先ほど４度と言っていた。昨日より１０度以上寒い。身体は春のモードになりかけていたから、こういう寒さは余計にこたえる。

今日も朝から大学に出かけ、こりこりと報告書に打ち込む。先週に研究会があって、手直し原稿が二本、それに加えて、報告書のまとめの部分で提案をしてしまったばっかりに、「じゃあその部分を書いてよ」と頼まれてしまい、その原稿を結局引き受ける羽目になってしまった。こういうのは「言い出しっぺの責任」というのだろうが、この時期、あと二本ほど原稿の〆切が今月中にあって、しかも来週から海外に出かける直前の「カウントダウン」がされている頃に、今さらの追加は厳しい。とはいえ、大変お世話になっている方から頼まれてしまっては、引くに引けないし、どうせやるならちゃんとやらねば、と、ゴリゴリ昨日も今日も悩んで、とにかくひとまとめが出来る。それをメールで添付して送った後、今度は次の原稿。何だか右から左に、次から次に、パタパタかたかた毎日パソコンと睨めっこの日々なのである。

こうやって一日８時間以上画面と睨めっこの日々が続いていて、つくづくモニターと椅子に感謝している。その昔、修士論文を書いているとき、毎日ブラウン管モニターと睨めっこしていて、ものすごい眼精疲労に肩こりに苦しんでいた。ちなみに僕は普段はあんまり頭も眼も使わないので、視力も良いし、肩こりとは無縁の生活だ。そのタケバタが眼も肩もこり始めた。これは修論に入れ込んでいるからか、と思ったが、何のことはない、テレビのブラウン管を、毎日間近でずっと見続けていたら、そりゃあ眼も肩もやられるわねぇ。というわけで、以来、液晶モニタに変えたら、眼も肩もすこぶる調子が良くなった。

それから、椅子の効果も絶大だ。あるＮＰＯで働いていたとき、そこにあったバランスチェアを使っていたら、姿勢がしゃんとしてすこぶるよかった。椅子が前傾姿勢になっていて、膝を支える部分もあり、背骨全体がすっきり伸びるデザインの椅子。甲府の引っ越した後、僕は広島の会社から通販でホーグ社のバランスチェアを２万円台で購入したのだが、もう既に“もと“は取っている。ここしばらく研究室で朝から夕方までパソコンに向きっぱなしの日々が多いのだが、姿勢良く座っていると、腰にも負担が少なく、もちろん眼や肩のこりもない。こういうすぐれものがあるから、真っ当に論文と格闘出来るのだ、と思うと、あらためて椅子や液晶モニターの威力に感謝してもしきれない。

そういえば今日、久々にジムに出かけ、エアロバイクで汗をコッテリかきながら、スポーツ系の雑誌を読んでいた。こういう雑誌はジムにでも行かない限り絶対に読まないので、それはそれで面白い。で、その雑誌の今月号の特集は肩と眼の凝り。やはり運動不足と姿勢の悪さが、これらの一番の原因のようだ。運動不足はジムにでもいかないと解消出来ないが、姿勢悪さはバランスチェアで大部緩和されている。そういえば今、家のＰＣに向かっているのだが、おうちの椅子は、普通の椅子で、気がつけば猫背姿勢。この猫背こそ、諸悪の根源だ、と、その雑誌でも書いてあった。確かに姿勢悪けりゃ、色々な部分に悪影響するだろうなぁ、と思いながら、そないにひどく書かなくても、と思ってしまう自分もいる。

ジムでコッテリ汗をかきまくり、帰りに美味しい鱈を買って、こよいは鍋。寒の戻りには、日本酒と鍋がしみわたる。とはいえ、こういう気分を求めるのも、もうあと何日か。ぼちぼち来週あたりには桜の開花も予想されている。やはり、春はもうすぐそこなのだ。そろそろスノータイヤも替えないと。結局、この冬はほとんど必要なかったよなぁ・・・。ま、履き替えている安心感はあったので、高い「保険料」としておこうか・・・。

 

気がつけば甲府も梅の季節を迎えている。

ここしばらく報告書が重なって余裕がない日々が続いているので、気がつかなかったが、数日前からあちこちで、紅梅や白梅が咲き競っている。今日、韮崎に野菜を買いに出かけた折には、畑が紫色の絨毯になっている所や、黄色い花が色づいている場所もあった。もう、春だ。

ほんとなら家の近くにある梅林（不老園）にでも出かけて、くんくん梅の香りをかぎたいところだが、忙しいし、しかも花粉症なのでそうも行かない。もう１５年以上前から重度の花粉症の僕は、気がつけば春は憂鬱な季節になってしまっていた。本来、ようやく寒さが薄らいで、芽吹きがあちこちに見られ、気持ちも高揚するはず、なのに、無粋なくちばしのような大型マスクは外出時にはかかせないし、しかも花粉を浴びたら、と思うとなかなか散歩にも行きたくなくなる。何だかある種の「恐怖症」のようになっている。実際、僕は本当に花粉症がひどくって、鼻はダラダラ、目は真っ赤、くしゃみ百連発、というのが以前の常識だった。春先は全くぼーっとしていて、何も手につかなかったのだ。

でも、さすがに仕事をし始めると、「花粉症休暇」なるものは貰える訳もない。そこで、様々な対応策を考えて、現在実施しているのは次の三つ。①マスクは欠かさず、不必要な外出はしない。②漢方を飲み続けて体質改善（昨年から継続中）。③国外に逃げる。このうち、③に関しては、逃げた先も花粉症ならシャレにならないので、なるべく対象外の国に逃げなければならない。運良く一昨年は３月２０日までスウェーデンで暮らしていたし、昨年は２月末から３月はアメリカ調査だった。だが、帰国途中の機内でインフルエンザにかかって、その一週間後は甲府の引っ越しなので、死にそうだった。そして今年は再来週からタイに逃げる。やはり、花粉から逃げるに限るのだ。

で、去年の今頃を思い出すと、先週末で甲府在住１周年を迎えた。さきほど書いたが、３月１日に日本にインフルエンザと共に帰ってきて、９日が引っ越し日。その間に送迎会を５回くらい開催してくださる予定だったのだが、半分くらいキャンセルせざるをえなかったのだ（その時はすいません）。風邪で寝込んで、治ったらもう引っ越し準備が佳境で、必死に本をパッキングして、甲府に真夜中に到着。翌日荷物を引っ越し屋さんに運んでもらった後、妻も僕も茫然自失、というか虚脱感で、こんこんと眠る毎日だった。しかも、今から考えたら信じられないのだが、全く予定のない日々。毎日愛宕山をぼんやり眺めながら、とにかくうとうとしていた。その一年後、こんなにきりきり舞になるなんて思いもつかず・・・。どうやら少しは甲府に溶け込みだしたようだ。これから二年目、どういう展開になっていきますやら。

 

＊ブログの便利なところは、こうして書き直しが可能なこと。前回のこの文章がかなり舌っ足らずなのが気になっていたので、大幅に書き直しました（2006.3.11）

　「平等や公正とは、ほんらい同じであるもの、あるいはあるべきものを同等に扱うという意味であって、ほんらい違うものを同等に扱うのは平等や公正ではなく、画一化である。だから画一化は不（悪）平等や不公正をもたらす。平等化や公正化は積極的に推進すべきであって、平等化や公正化をおしとどめようとするのは、正義の原則に反する。」（間宮陽介「経済戦略会議『最終答申』への疑念」　『同時代論』岩波書店所収、p220)

間宮氏の指摘するように「平等」と「画一化」はトレードオフの関係、つまり「あちらが立てばこちらが立たず」の関係だと思う。平等とは、画一的な考えを押しつけるのではなく、どんな考えをもとうとも同等に扱われる、という考え方である。これを福祉の世界のことばで言うのなら、「ノーマライゼーション」というのも、まさに「平等」「公正」に基づく考え方である。このことばについて、多くの人が（福祉関係者でさえ）誤解するのは、「ノーマライゼーションとは障害のある人をノーマルにすることだ」という画一論的理解。それはその思想が生まれた北欧の理念に照らすと全くの誤解だ。ノーマライゼーションが生まれた北欧では、障害のあるひとでも普通の人と「同等に扱われる」べきである、という平等の考えから、ノーマライゼーションという理念が成熟していったのだ。

でも、最近のマスコミ報道の方向性を見ていると、どうも世論は、というよりマスコミは、「平等」や「公正」よりも、「画一化」の方に重きを置いている、としか思えない。しかも、自分が画一的方向に妥協するのではなく、自分を含めた中心点に向かって他の人々を妥協させる、という方向で。特に事件報道が起こったときの「他人事」的報道と、それに基づく犯人捜し、にはうんざりする。

これは何か事件が起こったときに、「わかりやすい原因・犯人捜し」に終始するマスコミ報道をみていて、つくづく感じさせられる。ある事件の背景には、様々な要因が複雑に絡み合っていることが多いのに、その事件の背景のごく一部を、さも全体的特徴であるかのように警察発表をし、マスコミはそれを鵜呑みにする。「外国人」「精神障害者」「ホームレス」「リストラ」・・・なんでもいい。「○○だから」というネガティブなフレーミングにピッタリ来る原因ならば、多くの人が疑いもなしに、「○○だからしてしまうのも仕方ない」という烙印を押す。

ちょっと立ち止まって考えてみれば、そんなに簡単に理由を一元化出来るはずもない。「○○」とカテゴライズされる人にだって、いい人もいれば悪い人もいる。逆もまた真なり。もしも○○が原因の一部かもしれないが、○○だけが原因、なんてことはあり得ない。つまり、この烙印は、論理的一貫性や整合性に基づいたものではなく、偏見に基づく烙印なのだ。だが、忙しいマスコミは、それ以上の背景分析をする時間も手間も惜しみ、読者もそういうものを求めていないはずだ、と活字を大きくし、テロップをうち、情報量をどんどん少なくしていく。すると、ただでさえ説明する時間が少ない新聞・テレビの解説は、ますます短くなり、その中でより多くの読者に「わかりやすさ」を提供するため、ますます問題の背景は考察されず、原因は「画一的」で単純なものとなる。

そう、「○○だから」という画一的な正解は、「○○だから仕方ない」ということによって、責任を個人の範疇から出ることを防いでいるのだ。あいつは○○だからわるいことをした、でも私はそうじゃないから、私にはその責任はない、と。

しかも、その前提として、「自分は○○ではない」、という他人事的発想が大きく見え隠れしている。あんなに悪いことをする奴は、自分や自分の身内とは関係ない変な奴で、私には関係ない、と。問題を個人因子に起因させ、その人がどういう仕事上や人間関係でのトラブルを抱えていて、何がストレスとなっていて・・・などという環境因子的側面（社会システムの側）に目を向ける背景報道をすることなく、個人の問題に押さえ込む。本当は「○○」の背後に、あなたや私も関わる、この日本社会のひずみのような問題群があるかもしれないのに、そこには触れず、個々人の「○○」という問題に起因させる。一見わかりやすい理屈だが、それにのみ焦点を当てていては、そういった事件はなくなるどころか、どんどん増えていくだけだろう。だって、その「○○」の背後にある「ひずみ」はそのまま放置されているうちに、どんどん増幅していく可能性があるのだから。

じゃあどうすればいいのか？　まず今日からでも私たちに出来ること。それは、一見「わかりやすい」と思える報道に、「ほんと？」と疑問符を付けてみることかもしれない。ホントに○○だけが理由？　それ以外の要因はないの？と。

なぜそんな面倒くさいことをしなければならないのか。それは、一方で、日本が確実に画一的社会ではなくなりつつあるからだ。格差社会がリアリティを持って来るということは、一億総中流という画一化幻想の崩壊を意味する。僕らより少し上の世代からは、個々人の自由や権利を大切にしたい、どうせなら周りからじゃまされたくない、というライフスタイルに変わりつつある。これは画一的なやり方にノーと言っていることに等しい。つまり、日本社会全体が、画一的均質的な社会から良くも悪くも大きく転換しようとしている今にあって、マスコミ報道は今だ画一的な論理から抜け出せていないのだ。むしろ、画一化社会が崩壊していく現在にあって、その社会変動に不安を感じている世論の動きを敏感に察知して、反動的にますます画一的報道にのめり込んでいっているような気もする。

だが、何度も言うが、「○○」の背後にある「ひずみ」はそのまま放置されているうちに、どんどん増幅している。社会変動を突き動かすのも、ある種、この「ひずみ」のマグマが、放置できないほど溜まって来ているからだ、とさえ僕には思われる。そういう社会変動期にあって、いつまでも画一化幻想の枠組みの中に縛られていると、見るべきモノも見えなくなってしまうような気がする。明治維新以後、日本という国民国家の枠組みで画一的社会を目指してきたのだが、ある種その物語の終焉、というか、そのお話では「持たない」時代になってきた、ともいえるかもしれない。

私たちがもともと持っていた「平等」や「公正」という価値観が、画一的社会で醸成されてきた「ひずみ」によって曇らされているのであれば、今こそその曇りを払って、もう一度、「平等」や「公正」といった価値観を大切にする、そんなバランス感覚が今求められているような気がする。

 

今月下旬に東南アジアに出かける。タイで仕事があるのだが、ついでにラオスとミャンマーにも立ち寄るつもり。来年度のボランティア・NPO論も念頭に置いて、国際協力現場を取材してこよう、と思っているのだ。で、航空券の手配も済み、ミャンマーに行くにはビザも取得しなければ、と思って、今朝、一緒に出かける先生宛にビザ取得の書類をファックスで送っていた。そのついでに、なんだかちょっと気になって、自分のパスポートを探し出す。で、パスポートを開いて、ぎ、ぎくり。１９９６年３月５日に取得した、ということは・・・そう、２００６年３月５日が有効期限の最終日なのだ。そう、あと３日しか残っていない！

気づいてしまってからが、さあ大変。気がついたのが今朝の午前９時過ぎで、あと１時間もすれば出張に出かけなければならない時間。とにかく山梨県のパスポートセンターのHPを見てみたら、パスポートを申請してから取得するまで中６日かかる。しかも、新たに作るなら、住民票も戸籍抄本も必要。そのついでにミャンマー大使館のHPを見ていたら、ビザを自分で申請しにいっても、即日ではなく翌日交付だそうな。ということは、今日は２日で、出発は２１日だから、二週間でギリギリ、のスケジュールだ。

そうとわかったら、出張先には多少の遅刻をしてでも、今日中にパスポート申請しないと、と戸籍抄本と住民票を取得しに、さっそく市役所へ。で、市役所のロビーで戸籍抄本の書類を気づいて、はたと気づく。そうだ、僕の戸籍は甲府ではなく京都なんだ。あちゃー・・・っと思いつつ、早速１０４で区役所の番号を聞き、聞いてみる。今日書類を送っても、月曜日に手続きして、火曜日に発送するから、早くても水曜日に書類は家に戻ってくる。で、９日の木曜日に申請すると、16日にパスポートが出来る。で、１６日に東京の大使館まで持っていったとして、１７日にギリギリ取得できる・・・。これではあまりにあまり、だが背に腹は代えられない。京都の実家に電話をかけてもつながらないので、こうなったらこの危うい線でいくしかない・・・。

半ば絶望的な気分で、でもすでに遅刻も決定している時間なので、車を高速のインターチェンジに。そして、料金所を通過する直前に、ちょっと気になって車を路肩に止め、パスポートセンターにもう一度電話。「あの、かくかくしかじかで、今気が動転しているのだけれど・・・」としどろもどろに話していると、「戸籍は変わっていないのですか？」と問われる。
「ええ、変わっていないのですが」
「期限はいつまでですか？」
「あさってですが。」
「ならば、今日申請にこられたなら、戸籍抄本はいりません」
「え、えええ・・・」
「戸籍が変わっていなくて、パスポートの期限がまだ残っている間なら、戸籍抄本はいりません」
「そ、そうなんですか・・・」

その後、車をくるりとUターンして、パスポートセンターに直行することに。お休みだった妻に、自宅においたパスポートを持ってきてもらうようにSOSの電話をかけて、急ぎインターチェンジからパスポートセンターに引き返す。するとなんと偶然にも、パスポートセンターにはお客は誰もいない。職員の方に親切に教えてもらっている間に、パスポートも届けられ、書類も提出して、なんとか１０日朝には届く手はずが整う。すると１週間猶予時間があるから、ミャンマーへのビザも十分に時間的余裕が出来る。ほーっ。。。

一挙に脱力感に襲われかけるのだが、いや、待てよ。時刻は既に出張先に着く予定時刻。こりゃまずい、と先方に電話をかけ、中央道をアクセラ号で疾駆する。いやはや、ほんとにパスポートはきちんと確認しないとダメだよね。旅行会社任せで怠けてたらいけない、と改めて気を引き締めた瞬間であった。

 

月曜日以後、今日まで息つく暇もないほど、みっちり予定が詰まっていた。

月曜日はほぼ一日根を詰めて、二本のレポートの仕上げにかかる。特に、権利擁護に関するレポートの追い込みをかなりカリカリやっていた。この日も一日中PCの前にいて、何だか全身が疲れ果てる。

でもそのおかげで、火曜の午前に一応の区切り。両方を事務局の方にお送りする。ほっと一息ついている時、とある先生と雑談。いろいろな話の流れで、日本の精神医療の特殊性の話に及ぶ。そして、海外との違いで「どこが分岐点なのか」という話になり、昭和４０年の法改正がある種のキーポイントの一つだ、ということを思い出していた。この年の精神衛生法の改正は、地域精神保健福祉の内容を盛り込はずだったのに、その直前に当時のライシャワー駐日アメリカ大使が精神障害のある若者に刺される、という事件があり、その影響で地域精神医療への展開は大きく制限された、という「ライシャワー事件」なるものが起こった。歴史にもしもはないけれど、この事件がなければ、もっと早く脱施設の流れになったのかどうか、が気になって、その後文献検索や図書館での調べものをしているうちに、あっという間に日が暮れる。図書館で面白い論文もゲットしたのだが、その紹介はまた週末にでも。で、夕方に久方ぶりにジムに出かけて、この日は終了。

水曜日。朝から山梨市で勉強会の進行。いつもは僕の一方的な１時間半ほどの講演が多いのだが、この場にお集まりの皆さんには、実は９月に自立支援法で講演をしている。９月から大部情報は追加されているけれど、でも同じような話をしてもなぁ、と思っていたら、主催者が気を利かせてくださり、現場の方々の声を聞く会に変えてくださった。タケバタは司会進行なので、当事者、家族、支援者、行政の様々な立場の方々に「法改正直前で今、困っていること」を順繰りに述べて頂き、論点整理のお手伝い。２時間という限定された時間だが、結構高濃度の議論となったようで、僕自身も相当勉強になった。会場の方からも同様の感想を頂き、コーディネーターとしてはほっと胸をなで下ろす。

その後、大学で今度は新入生となる高校３年生に解いてもらった課題文を読み込む。３，４０人の学生の文章へコメントをつけて返すというのは、結構時間がかかる。しかも、大学の学びに不安と期待を持っている彼ら彼女らに、大学教員が初めてアクセスする場でもある。改善点の指摘だけでなく、これから勉強したいなぁと思って頂くような、cheer upの内容でないと、僕が受けとる側なら入る前からへこんでしまうだろうなぁ・・・。そんなことを考えながらチェックしているので、なかなかどうして、時間がかかるのだ。

で、水曜日はその後、教授会と学科会、それから退官される先生の送別会と会続きで日が暮れて、木曜の朝は必死でコメント作成を２時間で終える。なんせ、昼の「あずさ」で東京に出張だからだ。水曜の晩にプリントアウトした、「全国障害保健福祉関係主管課長会議（平成１８年３月１日開催）」の資料を持って行くので、鞄が重い。来月から新たな法律に変わるのに、まだ具体的に決まっていない部分が多いので、サービス報酬の単価やら指定基準やら、そういう細かい詰めの部分がドバッと出てきたのだ。今回はめちゃくちゃ多いので、半分に縮小して一枚の紙に２枚の資料が入るように印刷設定したが、それでも２００枚は超えている。当然読む気力は沸かないので、せめてもの手段として移動中の車内で読む、よむ・・・。やっぱりつまらないなぁ、とほほ、と消沈しているうちに、あっという間に列車は新宿。２時間半ほど会議に出て、今度は「かいじ」でとんぼ返り。

そして、今宵、奥さまと駅で待ち合わせ、久しぶりに外食に出かけた。駅の近くにある、感じの良い居酒屋。食事もお酒も美味しく、つい食べ過ぎたが、リーズナブルな値段だった。何より静かに落ち着けるので、久しぶりにゆっくりお食事タイム。今週はまだまだ強烈な日々が続き、明日からは今度は出張続き！なんだかゆっくり和む時間があまりにもないので、久しぶりに街中で団らんしていたのであった・・・。とはいえせっかくの団らんのあとも、帰宅後、急ぎの用事で頼まれた文献探しにパソコンと睨めっこしていたら、元の木阿弥なんだけど・・・うぬぬ。